?

Log in

No account? Create an account
paveleon — LiveJournal [entries|archive|friends|userinfo]
paveleon

[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

(no subject) [Mar. 13th, 2005|07:56 pm]
paveleon
В поезде подлушал рассказы проводницы про "Какой нации".

Напарник мне как-то говорит: "Я тут посадил одну, денег нет говорит, натурой заплачу."

"Я и не поняла вначале, смотрю, такая красивая, даргинка, кожа белая. Потом вижу, уже и из других вагонов сюда ходят, в туалете убирала, штук 20 резинок выбросила."

Тут собеседник, пожилой аджарец, говорит, "я в жизни этими резинками никогда не пользовался", проводнице лет 50, она лакской нации.

Они в соседнем купе по случаю 8 марта гуляли, много разных наций, ночью двое осталось.

Ну вот, "я ей говорю: ты какой нации? что же ты делаешь? Потом в Кизылюрте она с двумя анашистами вышла, анашисты всё могут и убьюут, и издеваться будут."

"В Махачкале садится женщина, лет 50, русская, врач с нашей железной дороги, на собрание в Ростов едет. Я ей говорю, вот купе пустое есть, хотите одна доедете. Нет, с молодыми парнями осталась.

"Потом вижу, пьют они там, уже из других купе ещё трое пришли. Меня попросили чай принести, в купе заглянула, она голая на нижней полке лежит , к стене отвернулась. Я к начальнику побежала, как же, говорю, она же русская, с нашей жел дороги, я ей отдельное купе предлагала. Он мне - брось, я её знаю, она не первый раз так едет."

"Они молодые, несерьёзные, босоножки её выкинули, утром смеются, как же ты всё растеряла. У меня старые тапки взяла, так и пошла на совещание."

В Махачкале за 10 минут на вокзале дважды посмотрели документы, но дружелюбно. Вышел посмотреть маршрутку (100 рублей, 1,5 часа обещал, там 130км)- она набитая, поехал на электричке (тариф 34р) бесплатно - расскажеш в Москве о кавказских лицах.

Один из таксистов другого отогнал: "это гопстоп, я таких здесь видел уже, у него всё равно денег нет." А обычно видя рюкзак говорят альпинист, и щитают, я еду пешком в Иран горы покорять.

В Дербенте залез в крепость, спустился по старому городу. Видел лезгинский театр, табасаранский, азербайджанскую афишу. На улицах бльше слышно азерский.

Есть 4 электрички на границу, но по времени не годились, поехал по трассе, на рынке сел в маршрутку. По дороги слушал лезгинский язык - сосвем не напоминает кавказский.

Там каких-то заборов нагородили, пешком нельзя через мост. Перевозщики развелись, по 100-150 рублей берут с людей с товаром. Я за доллар договорился.

На другой стороне, не успел осмотреться, подошёл парень - вы не автостопом едете? Пошли в кафе, познакомился с его друзьями. Они таксисты между Баку и границей.

Предлагали вписать в машину до Баку, сказали в гостиницу могут договоритьса за 30 р, я предпочёл гостиницу, утром дорогу посмотреть.

Они все лезгины, но имена тюркские - Айдын, Намык, Тимур. Говрят на 3 языках.

Хотел оказлся за ширван (60р) - и сверхэкономичный - как курятники на курортах, только без белья и почти без отопления. Из 4 заявленных живой был только один. Я вначале неживые обошёл, вписать вроде соглашались, но мои попытки поторговаться принимали как желанный предлог отправить к соседу.

По дороге в Баку расставлены изречения президентов, теперь уже двух, у отца попроще (например: у Азербайджана прекрасное будущее), у сына посложнее, ни одно не успел прочесть.
Link3 comments|Leave a comment

(no subject) [Feb. 18th, 2004|10:52 pm]
paveleon
Утром пошёл искать пирожки (фатаир), спросил человека в платке и платье, ответил на чистом английском -- я тоже нездешний -- оказалось из эмиратов. Потом искал железную кружку, оказалось в Сирии их не бывает, только стаканы. Видел пекарню (хлеб для народа по 15 лир за связку (ратба) из 10 листов). Порядка в очереди нет -- все вместе, но в основном мужчины. Потом раскладывают хлеб для просушки на железных ограждениях проежей части, говорят, иногда и на тротуарах раскладывают. Заходил в интернет -- стоит 75 за линию, 25 без линии. У Саусан (моя знакомая с прошлого похода -- зубной врач) в приёмной встретил Самира -- художника черкеса, в прошлый раз, год назад, он рассазывал, что забыл деньги в такси, 4000. В этот -- ужасную историю о своих знакомых, они погибли в Саудии на пути в хадж, столкнушись на машине с вербльдом (кстати сказали, он стоит дороже машины, вообще история фантасмагорическая -- как медведь на красной площади), президент -- он заботится о нас -- разрешил ввезти тела обратно без пошлины. Потом вместе с дуктуром Халимом (декан философии в университете, главный походник -- масири) ходили в гости, гостинная только после ремонта, очень странный дизайн -- есть аквариум с водолазом, картина-чеканка с тайной вечерей, столик из трёх частей -- это во всех домах есть. На картине написано .. dico vobi unus vEstrum .. -- ошибка или нет?

На следующий день почти собрался ехать в Ард (земля), одно из занятий pere France -- хозяство в стиле Нйю эйдж -- раз в неделю туда приезжают устраивать устраивать ёгу. Кстати вся эта джагилия начинает распостранятся в Сирии, мне показывали, например рекламу органической еды, Саусан говорила, что изучает Таqу, но необратимой глобализации в мозгах пока нет, примерно как в позднем СССР, так что в Сирии паневритмии боятся не стоит. Но телефон в Арде не отвечал. Халим обещал организовать для меня поход (меня всем представляли как человека, что приехал Специально в Масир -- чегож не доехал-то -- алхамду ли Лла, никто не спрашивал). Ещё говорил, приехали русские девушки из Краснодара на арабскую стажировку. Вечером позвнил ему, он и правда созвать поход собрался, я предложил позвать девушек, он отправил в 19 общежитие. В студенческий городок пустили просто -- ну если ты из Москвы -- пожалуйста (а рааси). В общежитии девушки заперты -- для иностранцев 1 этаж в мужском здании -- со сторожем долго их выстукивали. Договорился с ними, что зайду в 8. Потом пил чай со сторожем. Рассказал -- девушкам после 8 выходить нельзя, зайти к ним вообще нельзя -- для сириек так же. Вернулся в гостиницу -- уже свитер снял, чтобы спать ложиться, пришёл Исам (тоже масири -- раджуль амаль по профессии) поехали знакомиться с ним и его другом Муниром, пили сок в выжималке, потом чай-кофе в кафе при роскошной гостинице (на троих 325 -- какое место, такие и цены, в Москве так везде такие, но Исам стал возмущаться).

Девушки утром пропали -- их забрал на экскурсию официальный опекун, лучше бы поспал, чем по девушкам ездить. Походников оказалось трое -- Исам, Халим и Сузи -- женщина из Ливана. Погрузились в машину Исама и поехали в Наби Хури -- развалины античного города, на турецкой границе, к северу от Ифрина, живут там одни курды. Есть гробница византийского офицера, который после смерти стал мусульманским святым. В стене (мягкий песчаник) -- вмятины от камней -- есть обычай, беременные женщины бросают камешки в стену, если прилипнет -- родится мальчик, ещё есть дерево увешанное ленточками.
Link1 comment|Leave a comment

(no subject) [Feb. 18th, 2004|01:40 pm]
paveleon
Ну вот, приехал в Ракку. Зря я это сделал, сидел же в Халебском грузовике. Ещё простудился, надо полежать, и душ тоже найти -- пошёл по гостиницам. Иду-иду, рынок без конца, по тротуару не пройти. Ещё из упрямства такси брать не стал. Первая гостиница вся занята. Вторая пустая, но нет горячей воды и хозяин хочет 400 лир (на самом деле цена нормальная -- комната с 2 кроватями, то есть 200, но по кроватям только в самых дешёвых поселяют) -- ладно, сделай воду только, через 5 минут пришёл мальчик -- воды не будет. Иду дальше -- самая дешёвая гостиница, 100 за кровать, в комнате 3 кровати, они занимают намного больше места, чем проход между ними, одна уже занята, это день, к вечеру и вторую займут. Душа, ясное дело, нет, темно и холодно. Самые бедные гости лучше. Не согласились даже мой рюкзак оставить. Халас, с гостиницами понятно, бросил рюкзак в тетрадной лавке, посмотрю что в городе -- всё тот же рынок, нащёл полурасплывшуюся глиняную стену и ворота. Уехал на автобусе в Халаб.

Тут кстати, слово появилось: сави, может раньше не заметил. Но на юге точно дугри говорят (прямо, то есть), надо бы наоборот -- слово-то турецкое дугри. Погрузился в такси на автовокзале, потом, когда таксисту давал, монета укатилась, искали её дольше, чем ехали. Кстати, говорят, что меньше 25 давать невежливо. На счётчике было 10. Я всё-таки попросил сдачу.

Зелёная звезда (гостиница) -- опустела, похоже бакпакеры переместились в Sunflower. Видел только 2 турок, сначала они обсуждали, где консульство, потом не могли найти еду (в этом районе сложнее не найти еду, чем найти).

Позвонить никому не смог, потому что заснул.

LinkLeave a comment

(no subject) [Feb. 11th, 2004|03:55 pm]
paveleon
В Камышлы помеял деньги (по 52.5) у торговца тканями, он оказался Сурьяни. Подэхал на сервисе до автовокзала, это был не микроавтобус, а легковушка как такси, на 4 человека. Но стоит как микро -- 5 лир, на другой машине было написано. Из этого получилась история: водитель сказал 10, я --5, он согласился, но когда я получил сдачу 5, парень рядом возмутился, почему ему не дали тоже сдачу, тодгда началася спор о том, что у меня должна быть сура квеййиса ли Сурия (хороший образ) -- на все 10 минут, пока ехали.

На автостанции автобусов в Дамаск не было, все отменились, сказали эзме (кризис) -- все автобусы уехали в хадж и ещё не вернулись. Нашлось только микро за 1000 лир (обычная цена, думаю -- 250, ехать часов 8), пока я спорил о цене, подошёл мусульманский человек и сказал на кораническом языке -- есть поезд, он всегда едет поездом, дешевле и надёжнее (архас ва аксару аманан -- такой язык). Присел подумать, напали чистильщики обуви. Пошёл пить чай в мастерскую рядом, оттуда меня отправили с мальчиком на велосипеде на станцию.

Там толпа, так что поезд будет набитый, удобно поспать не удастся. Обсудил историю с работником станции, он меня отправил на такси обратно в каражат (автовокзал).

Обычно арабы, если спрашиваешь что-нибудь у арабов, они щитают долгом помочь каким-то явным способом. Тут я задал сложную задачу -- не сказал, что именно я хочу. Стемнело, уехал в Хасаке -- посмотрю поезд там, набитый или нет.

Спросил гостиницы -- отправили к мотоциклисту, он привёз к себе домой, остался в Хасаке. Человека зовут Ахмад -- 25 лет, он мусульманин, но жена христианка и живут они у родителей жены -- редкая ситуация. Зарабатывает превозками на рынке со своим мотоциклом, родственники торгуют с колясок всякими мелочами.

Рядом с его домом -- там простой раён, видел пекарню, есть три окошка -- для мужчин, женщин и военных. Очередь только у мужчин. Ахмад сказал -- покупать хлеб, и еду вообще -- дело мужцин, у а военные -- люди занятые. Про мужчин проверю при случае.

В интенет кафе познакомился с иракцем по имени Сабах, который там работает, проговорил с ним весь день. Сказал что в Ираке после первой войны стало сложно жить -- мало денег, зато много криминала, правительство ни на что не обращало внимания. Ещё рассказал -- в Сирии закрыты некоторые сайты -hotmail, например. Причина вероятно в том, что хотят контролировать почту -- чтобы люди использовали сирийские сайты. Совершенно бесполезно, Сабах, например, специалист по обходу этих запретов, у него самого адрес hotmail.

Сказал -- его родственник подвозил Илью Алигожина и Нотку, он их тоже видел.

Ездил на карстовое озеро у подножья гор Синджар, на Иракской границе, в озере живут крабы. Похоже, повесть "Езидка" об этой местности. Рядом есть лагерь для беженцев из Ирака, уже лет 10 они там, выпускают только по разрешениям. Выходит даже это лучше жизни в Ираке.

Разузнал про горы Абделазиз -- там заповедник (мухамми -- не знаю, что точно это значит, сказали в Сирии таких 4) и питомник для газелей. Но ответственное учереждение закрыто на выходные -- поехал без разрешения.

Людей в горах нет -- нет воды, хотя есть деревья. У подножья деревня, дальше полицейский пост -- охрана заповедника. Сказали, оставаться на ночь нельзя. Прогулялся с ребятами километра 3, залезли на гору с развалинами крепости, самому гулять не разрешили.

Все они из разных мест, но говорят по местному -- ч вместо к рядом с передними гласными, г вместо q: чам, хеч, чальб, Аррагга (когда потом говорил --еду в Ракку, все понимали Ирак). Сирийцы легко перечодят с диалекта на диалект, не то что у нас -- h может на всю жизнь остаться.

Дальше поехал в Ракку, по дороге стемнело, меня позвал к себе житель курдской деревни, в семьйе все говорят по курдски. Зато хозяин по арабски говорит очень правильно -- для меня, сказал, знает арабский лучше арабов. Смотрели курдский телевизор, из Ирака, бывает по курдски, по арабски, по турецки -- повторяют одно и тоже. Были советские мультфильмы -- про зайца-трусишку и три дровосека. В остальном -- содержание патриотическое: фильм о войне с Саддамом в 91, о Халлудже, демонстации свободу Оджалану, 15-го годовщина ареста, песни про Курдистан.

Потом пришли со мной знакомится деревенские власти -- староста и учитель -- арабы, показал им паспорт, они спросить не решались из вежливости. Сказали -- у Хасана, хозяина дома три жены -- у вас такое бывает? Хасан потом рассказал, раньше вся деревня была курдская, потом правительство забрало часть земли и отдало арабам, теперь их около трети жителей.

Утром поехал дальше, водитель грузовика показал дорожных проституток (хаджият). Они неизвестного проишождения -- цыганки? туркоманки? -- документов нет, откуда взялись непонятно. У дороги стоят палатки вроде бедуинских, только вместо овец девушки. Стоит удовольствие 200 лир. Ешцё водитель сказал, мы, христиане, подобными услугами не пользуемся. Есть и в городах, места надо знать. Явсление старое, было всегда. Наверно раньше я не обратил внимания.

Забыл про Баку: процентов 90 одежды на людях -- тёмных цветов, чёрный в основном. Осмотрел весь вагон в метро -- красная куртка только на ребёнке.

Всё на сегоня, я пока в Халебе.

Link1 comment|Leave a comment

(no subject) [Feb. 10th, 2004|05:01 pm]
paveleon
В Нахичевани меня встретил милиционер у самолёта, но долго не задержал. Потом сторговался с таксистом за 2 ширвана доехать до таможни, это километров 60. Таможенник сказал мне -- вы должны заплатить 30 долларов, а двум азербайджанским девушкам -- по 5 ширванов. Девушки сказали денег нет, я попросил написать квитанцию для банка или показать инструкцию. Пограничник ушёл за другим начальником, потом меня быстро отпустили. Единственная неприятность -- один из солдат стал рыться в рюкзаке и всё перепутал, пришлось на нейтральной полосе перекладывать. Турецкие пограничники удивительно цивильны и вежливы. Вписался в азербайджанское такси, сказал денег мало. В Игдире меня отправили в автобусную контору, автобусов сегодня нет, спросил про готиницу, сказали есть за 5 миллионов, только там холодно и грязно, иди лучше в другую, кончилось тем, что он сторговался за 7 миллионов, 2 из них дал сам. Пошёл поесть, поговорил с людьми в локанте. Один сказал, что его дядю отправили в Сибирь за шпионаж, другой, что отец Горбачёва -- курд из Битлиса (точно не помню, но из турецкого Курдистана), только сразу после рождения сына он ищез и историю скрыли. Ещё сказали, что турок здесь нет -- половина курды, половина азери. В интернете все занимались чатом. Здесь -- играют в игры и кричат по армянски. На улице встретил сумасшедшего, он заинтересовался моими волосами. Спросил -- что надо -- секса -- иди отсюда. В турецком я путаюсь, так что сказал вместо этого -- приходи туда. На обратном пути познакомился с таксистом, он спросисил -- турклер гузел ми (турки красивые? -- обычно все спашивают -- Туркие гузел, так что я сразу и не понял). Тоже секса хотел. Какая то аномалия гомосексуальная.

Утром поехал автостопом дальше, меня подвёз учитель арабского из исламской школы, разговаривал по арабски с ним и его отцом, арабский у них коранический. Родной язык -- курдский. Купили сигарет Мальтепе -- вроде Пегаса нашего. Единственным курильщиком оказалась больная мама, она выкурила 3 сигареты подряд. Потом я вышел, встал на трассе, сразу же позвали в гости к учителю начальной школы. В этой семье по курдски не говорили. Учитель -- последователь Саида Нурси, богослова модерниста. Познакомился с его учением, понял немного -- жизнь это экзамен; то, что из семени вырастает растение -- воля бога. В деревне нашлись брошюру на русском языке об этом учении.

Потом меня подобрала машина с курдскими песнями, спросил о чём -- о смерти. Проехали озеро Ван -- очень большое, берега не видно. Заночевал в грузовике. У границы дорога маленькая -- одни долмуши, попытался поторговаться -- заплатили пассажиры. На границе пытались взять 5 миллионов, и дать квитанцию местной мэрии.

В Сирии позвонил узнать о походе, группа из Хасаке уже уехала. По обе стороны от гранисы живут сурьяни -- наверно наши айсоры, только айсоры по моему монофизиты а эти православные. Язык живой, есть особая письменность, но это не арамейский из Маальли, а его родственник.
Link1 comment|Leave a comment

(no subject) [Feb. 6th, 2004|01:26 pm]
paveleon
Сейчас я в Сирии в Ел-Хасаке. Проехал автостопом через Восточную Турцию.

Баку -- красивый город. Документы в Метро не проверяют, но милиционер потряс сзади мой рюкзак (маленький), ни слова не сказав. Хозяин кафе, где я завтракал, сказал в Москве негры азербайджанцев чёрножопыми называют. Я ответил, что слышал подобное и от арабов -- в зеркало смотреть надо. Вот тебе имперское сознание.

Азербайджанские представители властей пытаються тянуть деньги, но очень непоследователё. Стиль везде похожий.

Переночевал в гостинице в аэропорту, старом конечно. Тётя сначала хотела 3 доллара -- у вас же написано 13 тысяч (2.5) -- ну если у вас нет денег, платите 13.

Погулял утром по Баку. В аэропорт вернулся за час до самолёта, мне сказали, он в два. Попросил билет, сказали 11 ширванов, но тут же согласились на 8, как положено, кстати в билете 76400. Принёс рюкзак из гостиницы, багаж уже не берут -- иди в самолёт. Проехал через смотрелку -- мне показывают на дядю за столиком -- иди к нему. Он -- вы должны заплатить 100 рублей -- за что? -- онвидит, выезжает мой рюкзак -- за багаж -- ? -- норма 5 килограмм -- я показвываю в билете 30 килограмм. Кстати они все спрашивают -- у вас командировка? -- надо было бумагу для них написать, проще бы было. Рюкзак уезжает обратно и тётя с интересом рассматривает рентген -- это что? это что? -- для вашей безопасности. Потом пытаются смотреть сам рюкзак, но быстро отстают -- ладно, иди. Иду. Самолёт стартует сразу, как я захожу, то есть не в 2, а в 1.30. Непонятно, почему не просили денег за опаздание.
LinkLeave a comment

(no subject) [Feb. 3rd, 2004|10:03 am]
paveleon
Бакинский самолёт лучше стамбульского, и еда лучше. Прилетел в Баку, напал таксист. Я спросил, где местные линии, на Нахичевань. Он повёл напротив, а напротив красивого нового аэропота -- большая пустая площадь, за ней -- ободранное многоэтажное здание, вроде общежития. Я хотел сбежать, но он говорил, что москвичи в Баку должны быть как дома, и мы пришли. У общежития стоял человек в форме, и таксист: "он тебе поможет с билетом" -- "а сколько?" -- "сорок долларов" -- "я лучше в кассу, извини, а где она?" -- "а вот". Внутри стол и надпись на листе от принтера: KASSA, за столом девушка, вокруг человек пять. Спросил билет, она сказала двадцать долларов, уже лучше. Оказлось 8 ширванов -- 16 долларов, такой тариф -- "в билете же будет написано, самолёт в полночь". Оказалось, это и правда местный аэропорт, только полуразрушенный, строят новый.

Пока устал писать. Коротко: я в щгдире, первый город в Турции. Погулял утром по Баку, улетел в Нахичевань, пересёк границу. Вымогательств избежал. щду спать в гостиницу за 5 миллионов. Потом попробую подробнее.
LinkLeave a comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]